728x90 반응형 SMALL 알기쉬운 교학124 안온의 경지 안온의 경지현실 속에서 정의를 지키기 위해 노력 신(神)들의 왕인 인도라(제석·帝釋)가 그의 부하인 스비라신(神)에게 말했다.“아슈라들이 신들을 공격하고 있다. 스비라여! 아슈라를 맞아 쳐라.”그러나 스비라는 대답만 할뿐, 게으름만 피우며 움직이려하지 않았다.인도라는 다시 명령했다.그러나 스비라는 움직이려하지 않는다.인도라는 세차례나 명령했지만, 스비라는 움직이려하지 않았다.참을 수 없던 인도라는 이렇게 말한다.“스비라여, 면려하지 않고, 노력하지 않고, 안온의 경애에 도달할 수 있는토지가 있다면 데려가지 않겠는가.”“인도라여, 가르쳐 드린다면 나태해서 노력하지 않고, 아무것도 하지 않고도바라는 것이 무엇이나 이뤄지는나라를 상으로 주겠습니까.”“스비라여, 나태해서 노력하지 않고도 바라는 것이 .. 2024. 6. 18. 사제(四諦) - 4가지 진리 -4가지 사실 사제(四諦) - 4가지 진리 -4가지 사실 고(苦) 집(集) 멸(滅) 도(道)의 넷은 사제(四諦) 라고 하여불교 입문서 등에 기본적 가르침으로써 소개되어 있다.사제(四諦)의 제란 진리, 사실이라는 의미이다.고제란 현실세계가 괴로움으로 가득차 있다는 진리.이것은 알아야 할 것 이라고경전에는 쓰여져 있다. 즉 현실은 괴로움으로 가득차있다는 진리를 먼저 알아야만 한다는 것이다.집제의 집은 파리어의 산바바를 한역(漢譯)한 것으로본래는 낳는 것이라는 의미이다.불전에는 괴로움을 낳는 원인으로써 아집(작은 자기에집착하는 것), 망집(망상이나 편견에 집착하는 것)을 들고 있다.다시 말해서 집제란 괴로움의 원인이 존재하고 있으며그것이 아집, 망집이라는 진리이다.또한 집제는 극복할 수 있는 것(율장 대품)이라고 되어 있.. 2024. 6. 18. 佛法 國法 世法 佛法 國法 世法피해 나갈 수 없는 '불법의 그물'우리들이 살아가는 세상에는 여러 가지의 규칙(=법)이 있다.예를 들면 재활용 쓰레기를 수거하는 날은 월요일과수요일이라고 하는 지역의 규칙, 차량은 도로의 우측으로통행해야 한다라는 국가의 법 등등.이와 같이 여러 가지의 법을 불법(佛法)에서는 세법(世法)국법(國法) 불법(佛法)이라는 세 종류로 크게 구분하고 있다.세법(世法)은 사회적 상식인 것이고 지역사회(世間)의 규칙.국법(國法)은 국가의 법률이다.그리고 불법(佛法)은 생명 세계의 인과(因果)의 이법(理法)이다.이것들의 차이를 생각해 보기 위해서, 망(網)에비유해서 말해 보겠다.먼저 크기가 조그맣고 망(網)의 눈이 성긴 그물. 이것이세법이라는 것이다. 두 번째 것은 크기도 그물의 눈의촘촘함도 중간쯤의.. 2024. 6. 18. 유정·비정 유정·비정 인간·동식물·국토 모두 ‘존극의 중생’닛켄은 불교 정신 짓밟는 반면교사 ‘유정(有情)’이란 문자 그대로 ‘정(情)이 있는 것’이다. ‘감정이나 의식을 갖고있는 것’ ‘감각·지각(知覺)을 갖는 것’으로 일체 ‘살아 있는 것’의 총칭이며,구체적으로는 인간과 동물을 말하고 구역(舊譯)으로는 ‘중생(衆生)’이라고 한다. 불교에서는 인간과 동물에게 ‘중생’이란 말을 썼다. 인도 세계관에는 육도윤회(六道輪廻)라는 사고방식이 있는데, 중생은 업(業)에 의해 지옥(地獄)·아귀(餓鬼)·축생(畜生)·인(人)·천(天)으로 태어난다고 했다. 불교는 이것을 계승했다. 한편 비정(非情)은 ‘유정이지 않은 것’이라는 뜻으로 ‘무정(無情)’이라고도 하며 초목, 산하, 대지 등 ‘감정이나 의식을 갖지 않는 것’을 말한.. 2024. 6. 18. 成佛(성불)이란 成佛(성불)이란「成佛(성불)」이란 문자 그대로 「부처가 된다」고 읽습니다.「부처」는 佛陀(불타)를 약한 말로써, 불타는 梵語(범어)를 音寫(음사)한말입니다. 그 뜻은 「잠에서 깨어난 사람」「覺者(각자)」라는 뜻입니다. "잠에서 깨어난다"라고 하면 보편적으로 우리들은 잠든 상태에서깨어날 때 사용합니다만, 불법에서는 좀 더 깊은의미를 나타내고 있습니다. 즉, 불법에서는 凡夫(범부)의 人生(인생)은 그 자체가 잠들어 있는 것과 같은것이며 이것을 「迷惑(미혹)」이라고 합니다. 아무리 榮耀榮華(영요영화)를 다 하더라도 그것은 결국 잠 속의 순간적인 꿈에 지나지 않으며 미혹의 한 가운데 있는 것에 지나지 않습니다. 그러므로 속히잠의 미혹에서 탈출하여 「깨달음」에 눈뜨도록 촉구하는 것입니다.그러면 그 「깨달음」의.. 2024. 6. 18. 본존(本尊) 본존(本尊) 본존(本尊)판단과 행동의 근저에 두는 것 정사(正邪), 고저(高低)가행복과 불행을 좌우 종교에서 가장 중요한 것 그것이 본존입니다.본존이란 신앙의 대상을 말합니다. 무엇을 배례하고우러러 존경하는가 하는 것을 말합니다.근본으로 존경하는 것 본존은 어떠한 종교에도 있습니다. 종교에서 가장 중요한 것그 종교에서 가장 가치가 있다고 생각하여 이상(理想)으로 하는 것을본존으로 하는 것이기에, 본존을 조사해 보면 우열(優劣),천심(淺深)을 자연히 알게 됩니다.본존이란 근본으로 존경하는 대상이며, 자기 자신의 생명을 거기에 맡겨인생관의 기본으로 삼는 것입니다. 생각과 행동의 근저로 되는 것이기때문에 신앙이 깊어지면 깊어질수록 그 본존의 영향이 그 사람에게 농도짙게 나타나게 되는 것은 당연한 일입니다.. 2024. 6. 18. 이전 1 2 3 4 5 6 7 ··· 21 다음 728x90 반응형 LIST