728x90 반응형 SMALL 악과의 투쟁15 "항상 선으로써 악을 이겨 내라 "항상 선으로써 악을 이겨 내라 -일견, 약한 듯이 생각되는 것으로써 이세상의 강대한 것을 깨트리라"(밀턴, 영국 시인, 실락원)이 말에는 깊은 의미가 있다. "항상 선으로써 악을 이겨 내라"- 악을 이겨 내지 못하면 안 된다.'아무것도 하지 않고서는' 선이 될 수 없다.악과 싸워야 비로소 선이 된다. '일견 약한 듯이 생각되는 것'- 신앙의 신심이다.권력을 가진 자는 '신심을 하는 인간 따위 약한 자다'라고 본다."약하니까 신심을 하고 있는 것이다. 보라, 권력도 없다. 재력도 없다.무엇인가에 매달려서 빌고 있을 뿐이 아닌가"라고 경시한다.'이 세상의 강대한 것' - 권력이다. 권력을 가진 오만한 인간을 말한다.그러나 그것은 진장한 강함이 아니다.'영원'의 눈으로 보면, '생명'의 눈으로 보면, .. 2024. 9. 17. 악지식 악지식 가장 두려운 것은 악지식에 분동되어 신심이 파괴당하는 일이다. 어서에서는 이 악지식의 본질에 대해 달콤하게 말하고거짓으로 아양을 부리며 말을교묘하게 하여 어리석은 사람의 마음을 빼앗아 선한 마음을파괴한다고 갈파하고 있다.교묘히 해서 우치(愚癡)한사람의 마음을 잡아 선심(善心)을 파한다고 하는 것이니라.(어서 7쪽)>따라서 도다 선생님은 이 악지식 가운데는 악인은말할 것도 없고 악서(惡書)도 포함된다고예리하게 말씀하셨다.그러한 악서를 읽거나 하면 그것에 이끌려 악의 방향으로지옥의 방향으로 이끌려 가고 만다.어성훈에는 어떠한 선인이라도 악지식을 친하게 가까이하면악에 물들고 만다는 것이몇 번이고 강조되고 있다.예를 들어 아무리 자신은 정직하게 몸을 다스려도,세간에서도 불법에서도 현인의 이름을얻.. 2024. 9. 16. 불법은 승부며. 불법은 현증이다. 불법은 승부다. 불법은 현증이다. 이것이 바로 종교의 생명이라고마키구치 선생님은 갈파하셨다. 마키구치 선생님은 말씀하셨다.싸우면 싸울수록, 이쪽이 강해지면 강해질수록불법승부의 실증은 빨리 나온다라고.에는 공덕의 의의에 대해 이렇게 설하시고 있다.악을 멸함을 공(功)이라고 하고 선(善)을 생(生)함을덕(德)이라고 하느니라(어서 762쪽)불행(악)을 멸하고 행복(선)을 생(生)한다. 이것이 공덕이다.무량무변한 공덕은 악과 싸우고 불적을 쓰러뜨려야 솟아 나온다. 그러기에 대성인은 절복하라! 불적과 싸워라!는 말씀인 것이다.마키구치 선생님의 일생도 굳이 마(魔)를 사냥하고 난(難)을불러일으키신 일생이었다고생각한다. 악과 싸우고 쓰러뜨리지 않으면 광선유포는 없기 때문이다.또한 대성인은 불벌의 엄함을 가지고.. 2024. 9. 16. 선과 악 법화종(法華宗)의 본의(本意)는 일념삼천성악성선(性惡性善) 묘각(妙覺)의 위(位)에 역시 갖추어졌느니라.원품의 법성(法性)은 범천제석 등으로 나타나고, 원품의무명은 제육천의 마왕으로 나타났으니, 선신(善神)은 악인(惡人)을 적시(敵視)하고, 악귀(惡鬼)는 선인(善人)을 적시한다.(어서 997쪽) 법화종의 마음은 일념삼천의 법문으로 묘각이라는부처의 위(位)에 이르기까지그 본성에 선과 악이 갖추어져 있다고 설한다.생명의 근본인 선성(善性)은 범천제석 등의 제천선신으로 나타나고,생명의 근본인 악은 제육천의 마왕으로 나타나고 있다.그리고 선신은 악을 징벌한다.악귀는 선인을 괴롭히려고 한다.요컨대 불법(佛法)은, 또 신심은 어디까지나 선과 악의 끊임없는싸움인 것이다.대성인은 극선(極善)이라고 하는 부처의 위.. 2024. 9. 16. 니치렌(日蓮) 불법(佛法)은 투쟁의 불법이다 니치렌(日蓮) 불법(佛法)은 투쟁의 불법이다.선(善)과 악(惡)과의 투쟁이다.법화경의 유명한 일절에 이런 말씀이 있다.나의 멸도 후, 후 오백 세 중에 염부제에 광선유포하라.(이것을) 단절시켜 악마, 마민(魔民), 제천, 용, 야차,구반다(鳩槃茶) 등에게 의지하게끔해서는 안 되느니라(약왕품) 광선유포를 단절시키지 말라!마에게 파고들 틈새를 주지 말라!는 유명(遺命)이다.이쪽으로 향해 오는 적에게 응전(應戰)하여 승리해야만문명(文明)은 성장한다.지면 멸망밖에 없다. - 이것이 토인비 박사의 역사관이다.불법은 승부다.이 투쟁에 끝까지 이겨왔기 때문에 오늘날 학회의 대발전이 있다.싸우는 마음을 잃어버리면 그것은 니치렌 불법이 아니다.광선유포는 어본존의 유명(遺命)이다.어느 해외의 식자가 이야기했다.광선유.. 2024. 9. 16. 진실을 말하지 않으면 안 된다 볼리비아의 행동하는 시인프란츠 타마요는 호소한다.남에게도 자기자신에게도 진실을 말하지 않으면 안 된다. 악(惡)이 존재할 때 궁극적인 악이란 악 그 자체가 아니다.그것은 악의 존재를 알면서 숨기는 일. 악을 보면서소리내어 말하지 않는 일이다. 더욱 타마요는 외친다.진실과 아름다움을 위해 싸운다. 그것은 결코 쉬운 일이 아니다.하물며 그 어려운 투쟁 속에서 질투나 망은(忘恩)，부정적인 사고나 남 모르게 일을 꾸미는 사람에게 책망을 받으면서 싸우는 일은 지극히 어려운 일이다.그렇기 때문에 이러한 어려운 언론 투쟁에 도전하는 인간은 위대하다.타마요는 단언한다.크나큰 고생을 했다는 사실은 어떠한 증명도 될 수 없다.무언가를 증명하려 한다면 고뇌에 승리하는 일이다.그리고 영웅 볼리바르는 정의로 이끌어가는 승리.. 2024. 9. 16. 이전 1 2 3 다음 728x90 반응형 LIST