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3대 선생님 지도62

후배육성 후배육성 신이치는 지부장과 지부부인부장을 비롯해 간부로서 학회활동에힘쓰는 동지의 노고를 누구보다 잘 알고 있었다. 그렇기에 그 의미를 재확인해 모두를 격려하고 활력을 불어넣어주고 싶었다. "간부 여러분은 다양한 회원 여러분을 만나 거듭 지도하고격려합니다. 때로는 '어째서 도리, 진심이 통하지 않는가' 하고포기해버리고 싶을 때도 있겠지요. 그러나 힘들기에 불도수행입니다.사람들의 행복을 위해애쓰는 모습은 부처의 사자라고 밖에 할 수 없습니다.지용보살이지 않으면 결코 할 수 없는 존귀한 행동입니다. 회원 여러분이 있어 그 성장을 위해 애쓰고 헌신하기에자신이 향상한다는 점을 잊지 말기 바랍니다. 즉 간부에게 회원 여러분은 모두인간혁명과 일생성불로 이끄는 선지식(善知識)이라고 확신하기바랍니다. 또 후배 지부원 여.. 2024. 7. 14.
강해져라 !!! 강해져라 ! 강해져라 ! 기필코 강해져라 ! 강한것이 행복이다. 승리다. 강한 사람은 모두를 행복과 평화를 위한 가치있고 정의로운인생으로 전환시켜 갈 수 있다. 약함은 불행이다. 약함은 비겁함이며약함은 사람들로부터 조소 당하고 매도되어 되물리치는 힘이 이미 없다. 약함은 복운이 없다. 겁쟁이의 기원은 이루어지지 않는다.그 약함을 강함으로 전환해 가는것이 신심이고수행이며 투쟁이다. 겁쟁이는 질투심이 강하고 남의 행복을 시기하며우수한 사람을 비난중상하는 습성이 있다.이는 가엾은, 비열한 모습이다. 신념도 인격도 없는 패자(敗者)의 모습이다.용감한 정의의 사람은 비겁한 이들 무리를 내려다보며 (욕심따위로)눈이 어두워지지 않고 미래에 유연하게 사자(獅子)와 같이 나아가는 사람이다.용기있는 사람은 투쟁이 통쾌하고.. 2024. 7. 13.
신심 즉 생활 신심 즉 생활대성인은 어서에 신심즉생활의 원리를 말씀하시고 있다.사관(仕官)을 법화경(法華經)이라고 생각하시라, 「일체세간(一切世間)의 치생산업(治生産業)은 모두 실상(實相)과 서로위배(違背)하지 않음」이란 이것이니라.(어서 1295쪽)통해)일을열심히 하는 것이야말로 법화경의 수행이라고 생각해 주세요.천태가마하지만 등에서 『세간일반의 정치, 경제, 문화, 산업 등의제활동의 모습은, 모두 묘법의 원리와 다른 것이 아니다』라고말하는 것입니다. 배독의 참고)일을 소중히 하는 것이 얼마나 중요한가, 우리들의 일에 대한사고방식을 명확하게 나타내신 일절입니다. 또 신심즉생활, 불법즉사회의명확한 증거라고 할 수 있습니다. 일상생활, 인생의 자세에 대해서도이 원리는 엄격하게 해당한다는 것도 알지 않으면 안됩니다.일에 .. 2024. 7. 13.
진정한 숙명전환은? 진정한 숙명전환은? ‘운명을 바꿀 수 있을까?’ 니치렌 대성인 불법에서 본 숙명전환의 의미를새희망 신입회원과 나인재 여자부장의 대화에서 배워본다.새희망 신입회원얼마 전에 친구들을 만났는데 다들 사는 게 어렵다며 난리예요.아무리 열심히 해도 안 되는 사람은 안 된다면서요. 친구들 말처럼 정말 타고난운명은 바꿀 수 없는 걸까요?나인재 여자부장 과연 그럴까요? 보통 사람들은 인간의 힘을 초월한어떠한 힘을 ‘운명’이라고 부르면서 그 앞에서 체념하고 순응하는 경우가 있어요.그러나 그에 반해 불법에서는 인간의 힘으로 자신을 속박하는 숙명(운명)을바꾸고 미래를 개척할 수 있다고 해요.그것을 바로 ‘숙명전환(宿命轉換)’이라고 하지요. 새희망 입회하고 나서 숙명전환이라는 말을 정말 많이 들어요.정확히 무슨 말인가요?나인.. 2024. 7. 13.
좌담회 제공자인 덕의 대장자(大長者)에게 좌담회 제공자인 덕의 대장자(大長者)에게        영광 있으라!  승리 있으라!법화경 수희공덕품>에는 "만약 법을 강의하는 장소에서다른 사람에게 앉도록 권하고경을 들려주면,이 복덕으로 제석천(帝釋天)·범천(梵天)·전륜성왕(轉輪聖王)의자리를얻을 것이다." 라고 설한다.  더욱이 광선유포를 위한 장소를 제공하고,회원을 위해 진력하는분에게 무량무변의 복운이 '만리 밖에서' 모이는 것은,불법(佛法)의 인과이법(因果理法)에 비춰 절대로 틀림없다. 올 한 해도 변함없이 즐거운 마음으로좌담회 장소나 개인회관 등거점을 제공해 주신 분들에게 머리 숙여 깊은 감사를 드린다.  '화락그룹-광포 등대지기' 코너를 통해,제공자 분들의 마음과 활약상을소개하고 있는데 "여러분이 즐겁게사용하는 것이 나의 기쁨입니다."  "회원들.. 2024. 7. 13.
지도주의(指導主義) 지도주의(指導主義) 신앙의 지도에 있어서 명심해야 할 것은 너무 열심인 나머지 신경질이되거나 비장감을 갖거나 해서는 안된다는 것이다. 어디까지나 자기의 인생의 환희를 느끼고 느긋하게 공덕을 확신하면서지도에 임해 주기 바란다. 꾸짖는 것이 지도는 아니다. 납득시키는 것이 지도인 것이다. 또한 명령, 지시가 지도는 아니며사실의 힘으로 인도하는 것이 지도이다. 자기의 지도가 그 사람의 일생을좌우하는 경우가 있다. 그러므로 자기의 감정이나 자기가모르는 것을 강요하는 것은 금물이다.  다만 묘법을 근본으로신심근본으로 해 나아가면 결코 틀림이 없다. 명쾌(明快)한 지도(指導)「명쾌한 지도」에 대해서는 우에노전답서(上野殿答書)에 이와 같은 말씀이 있다.「사람이 무엇을 가르친다고 하는 것은 수레가 무겁지만 기름을 칠해.. 2024. 7. 13.
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