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알기쉬운 교학124

본인묘(本因妙) 본인묘(本因妙)성불의 심오한 인(因)을 명시현재의 과(果)에 집착하지 않고 미래를 연다 우리들이 삼대비법(三大秘法)의 본존님을 수지하여 신심에 면려하는것을 불도수행이라 말합니다.불도수행이란 성불을 지향하는 수행이란 뜻입니다.  이 불도수행에는 당연히 발심(發心)과 결의(決意)가 있으며,공덕과 실증이 따릅니다.이 양자에는 원인과 결과의 관계가 있습니다. 발심과 결의가 없으면신심의 실천은 일어나지 않을 것입니다. 다시 말하면 발심과 결의라는 인(因)이 있어 비로소 신심의실천이 생기고 공덕과 실증이라는과(果)가 생기는 것입니다. 또 과로서의 실증을 봄으로써 인으로서의신심의 결의의 정도를 알 수가 있을 것입니다.성불의 근본 인이 되는 것이 본인(本因)이며,그에 대한 성불이라는 과가 본과(本果)입니다. 중국의 천.. 2024. 6. 13.
사바즉적광(娑婆卽寂光) 사바즉적광(娑婆卽寂光) 현실에 도전하여 이상을 열다 고뇌를 성장과 행복 창조의밑거름으로 칼보스(그리스의 시인)의 시에 산 넘어 저쪽 하늘멀리 행복이 산다고 사람들이 말한다고 있습니다.이것은 우리들이 스스로의 행복을 어디엔가 멀리 있다고 하여계속 찾는다 해도 그것은 방랑의여로(旅路)가 된다고 노래한 것이라 하겠습니다. 행복은 산 넘어 저쪽에 있는 것도 또한 어디엔가 별세계에있는 것도 아닙니다. 연꽃이 더러운 흙탕물 속에 몸을 두면서 그 흙탕물에 물들지않고 아름다운 꽃을 피우듯이, 지금 자기 자신이 살고 있는흙탕물과 같은 현실사회에 감연히 도전해 가는 데서 아름답게개화해 갈 수 있는 것입니다. 의 원리는 참으로 현실을 직시하여 현실에정면으로 대결해 자신이 있는 장소를스스로 청정하게 빛내 가는 변혁의 철리며,.. 2024. 6. 13.
信行學(신행학) 信行學(신행학)日蓮대성인의 불법을 신앙하고, 그 구극의 목적인 자신의一生成佛(일생성불)과 全人類(전인류)가행복생활을 영위해 갈 수 있는 廣宣流布(광선유포)를실현해가기 위해서 빠뜨릴 수 없는 기본이「信신 行행 學학」입니다.信(신) 行(행) 學(학)이 근본이라는 것을 日蓮대성인께서가르치시고 있는 것이 「諸法實相抄(제법실상초)」의다음의 御文(어문)입니다. 「一閻浮提第一(일념부제제일)의 御本尊(어본존)을믿으실지어다. 期必(기필)코 期必(기필)코 信心(신심)을强盛(강성)히 하여 三佛(삼불)의 守護(수호)를 받도록 하시라.行學(행학)의 二道(이도)를 힘쓸지어다. 行學(행학)이끊어지면 불법은 없도다. 나도 행하고 남도 敎化(교화)하시라. 行學(행학)은信心(신심)에서 일어나는 것이로다.힘이 있는 한 一文一句(일문일구).. 2024. 6. 13.
三障四魔(삼장사마) 三障四魔(삼장사마)三類(삼류)의 强敵(강적)「삼장사마」와 「삼류의 강적」은 모두 우리들의 신앙을방해하는 작용을 말합니다.일반세간의 경우에도, 뭔가 일을 하려고 할 때에는 각양각색의장해가 나오는 것입니다. 하물며 우리들이 목표로 하고 있는 一生成佛(일생성불)廣宣流布(광선유포)라는 대업을 수행할 때에 內外(내외)로부터온갖 장해가 나타나는 것은 오히려 당연하다고 해도좋을 것입니다. 그와 같은 여러가지 장해로써 불교에 설해져있는 것이 「삼장사마」와 「삼류의 강적」입니다.  삼장사마 「삼장사마」란 문자 그대로 세 종류의 障碍(장애)와네 종류의 魔(마)입니다.「삼장」에 대해서는 大般涅槃經淃十一現病品第六(대반열반경권십일현병품제육)에「중생의 모든 煩惱障(번뇌장) 業障(업장) 報障(보장)을除(제)하기 위함이니라」라고 있.. 2024. 6. 13.
제천선신(諸天善神) 제천선신(諸天善神) 우주의 현상이 행복으로 움직인다.묘법의 음성으로 생명에 약동하는 힘 제천선신이란 우주의 온갖 현상이 우리들의 행복과 성장의방향으로 작용하는 것을 말합니다.우리들을 지키는 우주생명의 움직임에 이름을 붙인 것입니다.봄의 따뜻한 햇빛을 온몸에 흠뻑 받고 자전거 하이킹이라도나가고 싶은 계절입니다. 그런데 자전거로 기분 좋게 나가고 있는데, 정면에서 바람이강하게 불면 좀처럼 달리기 어렵지만 순풍의 경우는 자전거하이킹에 도움이 되고 수호를 받게 되는 셈입니다.이것은 가까운 주변의 일례입니다만, 자연이든, 사회든, 인간이든,자기를 지켜주고 행복으로 나가게 하는 작용을 불법에서는제천선신이라고 부르고 있습니다. 이것은 신(神)이라 해도 기독교의 천지창조신과는 근본적으로다른 것입니다.불법에서의 제천선신.. 2024. 6. 13.
이신대혜(以信代慧) 이신대혜(以信代慧)얕은 지혜를 버리고 신심으로 불지(佛智)를 체득만심(慢心), 의혹(疑惑)은 생명의 빛남을 멀리한다- 이신대혜는 신(믿음)을 가지고 혜(慧)에 대신한다고 읽습니다.우리들 범부가 얕은 지혜에 의하는 것이 아니라 불법을믿음으로써 즉시로 부처의 깨달음을 획득할 수 있다는 것을의미하고 있습니다.  불법이 목표로 삼는 인간의 모습이란 어떠한 것일까요.그것은 참된 의미로 영지(英智) 넘치는 인간  다시 말하면생명 자체에서 스며나오는 바르고 힘찬 지혜로 어떠한 난관도유유하게 이겨 내며 인생을 빛내 갈 수 있는 사람을 말합니다.인간으로 태어나면서 허무한 축생(畜生)과 같은 나날을보내고 있는 사람도 적지 않습니다.  거기에서 인간성의 빛남은 볼 수도 없습니다. 그와 같은 사람들의 생명의 내면으로부터 인간.. 2024. 6. 13.
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