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알기쉬운 교학124

성불(成佛) 성불(成佛) 자비와 영지(英智)에 빛나는 풍부한 생명이 현현(顯現)  절대적인 행복의 열쇠는 나의 흉중에 성불이란 부처라는강력하고 깨끗한 무너지지 않는 행복경애를 현실의 생명,생활, 인생에 열어 나타내는 것을 말합니다.  일반세간에서는 이 성불이란 현실의 생활이나 인생과는동떨어진 무엇인가 중(스님)  냄새 난다 하고 받아들이는경향이 있습니다. 즉 우리 나라에서는 옛날부터 부처란 아무나 되는 것이아니라는 사고방식이 사람들 사이에 뿌리 깊게 인식되어 왔습니다.그러나 이러한 사고방식은 성불이라는 말의 본래 뜻을 비뚤어지게하여 불법 그 자체에 대한 이해를 방해하는 요인이 되어 왔습니다. 성불의 불이란 본래는 불타라는 인도의 말이며,각자(覺者:깨달음을 연 사람)를 뜻합니다.  그 깨달음이란 우주와 생명을 관철하는.. 2024. 6. 14.
숙명전환(宿命轉換) 숙명전환(宿命轉換)악업에 의해 더러워진 생명을 정화   묘법의 청류(淸流)로씻어 행복으로 향하다 숙명전환이란 묘법의 신앙에 의해생명 속에 깃들어 있는 불행으로 향하는 요인과경향성을 행복으로 향하도록 변경하는 것을 말합니다.우리들 한 사람 한 사람의 생명은 그릇에 비유할 수 있습니다. 이 생명이라는 그릇 속이 탁한가 맑은가,발랄한 에너지로 충만되어 있는가 나약한 상태인가,그 사람의 생활과 인생이 강력하게 약동하게 되는가 어둡고가난한 것이되는가 하는 차이도 생기는 것입니다.  이와 같이 생명 속에 깃들어 있으면서 그 사람의 생활이나 인생의방향을 결정해 가는 것을 숙명이라 말합니다.그러므로 숙명이라 해도 반드시 나쁜 것만은 아니라 좋은 것도당연히 포함되어 있는 것입니다.단지 정도의 차이는 있다 해도 나쁜 숙명.. 2024. 6. 14.
주 사 친(主師親)의 삼덕(三德) 주 사 친(主師親)의 삼덕(三德) 수호하고 지도하고 자애하는 부처의 작용 인간을 풍요롭게 하고 사회를 윤택하게 하다 주 사 친의 삼덕(三德)이란 불법에서는 일체의 사람들을구제하는 부처가 주덕(主德)이란 사람들을 수호하는 작용이며,사덕(師德)은 사람들을 지도해 가는 작용이고,친덕(親德)은 사람들을 자애하는 작용입니다.부처는 이 세 가지 덕성을 함께 구비하여 사람들의불행을 타파하고 행복으로 인도합니다.일단 이 삼덕은 일반론으로서도 지도자라 하는 사람에게는당연히 구비되어 있지 않으면 안 되는 덕성(德性)입니다. 반대로 말한다면 사람들은 삼덕이 넘치는 인격자를지도자로서 존경한다고 하겠습니다.  그러나 실제로 이 삼덕을 모두 구비하고 있는지도자란 별로 없습니다.  그런데 불법상 주 사 친의 삼덕은 깊은 뜻이 있습.. 2024. 6. 14.
육근청정(六根淸淨) 육근청정(六根淸淨)생명을 근저로부터 깨끗하게묘법의 신앙으로 여는 공덕의 모습불법의 가르침 속에 육창일원(六窓一猿)이라는 비유이야기가 있습니다. 이것은 여섯 창문이 있는 방에 한 마리의원숭이를 넣어 둔 이야기입니다.조금도 가만 있지 않는 원숭이는 이 방의 여섯 창문에서차례로 얼굴을 내밀고는 숨고, 숨어 있다가는 또 다른 창문에서얼굴을 내민다  이러한 동작을 되풀이한다는 비유입니다. 그리고 인간의 마음은 침착하지 못한 이 원숭이와 동일한것이라고 이 비유는 가르치고 있습니다. 즉 한 마리의 원숭이란 인간의 마음을 말한 것이라면,여섯 개의 창이란 인간의 생명에 갖추고 있는 여섯 가지기관을 기리키고 있습니다.여기에 말하는 여섯 가지 기관은 실은 육근(六根)입니다.그것은 안(眼), 이(耳), 비(鼻), 설(舌), .. 2024. 6. 14.
개삼현일(開三顯一) 보호되어 있는 글 입니다. 2024. 6. 13.
九識論(구식론)과 人間(인간)의 마음 九識論(구식론)과 人間(인간)의 마음 인간의 마음이 가지고 있는 깊이에 대해서는 西歐(서구)에서도深層(심층)心理學(심리학) 등에 의해서 今世紀(금세기)에 와서해명되기 시작했습니다. 그러나 불법에서는 이미 일찍부터깊은 통찰이 행해지고 있었습니다.  그 이론적인 해명의 단서는4~5세기의 世親(세친=부친)에 의해시작된다고 되어 있습니다만,그 완성된 것이「九識論(구식론)」이라고 일컬어지는 것입니다.   이 識(식)이라는 단어의 意味(의미)에서 설명하면, 불교에서는생명 근본의 작용을 이루는 것을 識(식)이라고 합니다. 識別(식별)이라는 것을 의미합니다. 즉, 모든 생명은 자신의생명을 유지하기 위하여 外界(외계)의 조건을 識別(식별)하는 것입니다. 예를 들면 식물도 추운 겨울과 더운 여름과, 이 기온의차이를 識別(.. 2024. 6. 13.
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