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신심 창제는 성불의 원천 수지즉관심` 에 대하여 생각한다신심 창제는 성불의 원천공덕의 인생 여는 광포의 행동우리들에게 있어서 불도수행의 목적은 일생성불에 있다는 것은 말할 나위도 없다.니치렌(日蓮)대성인 불법(佛法)의 수지즉관심(受持卽觀心)＇의 법문에 초점을 맞추면서 성불관을 고찰해 보고자 한다.이전(爾前)의 권경(權經)에는 정신이 아득해질 만큼의 오래고 오랜 시간을 들여서 성불한다고 하는 이른바 역겁수행＇이 설해져 있다. 이 역겁수행은 몇차례씩이나 바꿔태어나면서 그 때마다 무섭도록 불도수행에 정진 또 정진해서 그 끝에, 마침내 성불의경애를 얻는 수행이다.이것에 대해서 법화경에서는 즉신성불＇의 법문이 밝혀져 있다.여기서 즉신(卽身)＇이란, 그 몸, 그대로＇라는 의미이다. 즉, 우리들 구계(九界)의 범부가 그 몸을 바꾸는 일없이 .. 2024. 6. 28.
강한 기원으로 자신의 보탑을 열어라 강한 기원으로 자신의 보탑을 열어라 사람이 살아가는데 있어서 믿는다는 것은 가장 기본적인 일이다.인간은 무언가를 믿는 일 없이 살아갈 수 없기 때문이다.그러나 그 반면, 나를 믿을 수가 없다 나에게 자신(自信)이 없다고 하는소리도 들려온다. 여기서는 니치렌(日蓮)대성인의 불법(佛法)을 통하여신앙이 자기자신을 지켜보고, 높여 가는 처방전(處方箋)이고, 시대를 비추는광명이라는 것을 말해 두고자 한다.만연(蔓延)하는 자신상실(自信喪失)의 풍조심리학 용어에 자존감정(自尊感情)이라는 말이 있다. 자기자신(自己自身)에게서가치를 찾아내고 자기를 존중하는 감정이라는 말이다.심리학의 분야에서는 자기는 가치 있는 인간이라고 하는 감각. 즉, 자존감정이 높을 때는,사람은 평안(平安)한 기분을 가지고 어떤 일에 도전하고, 풍.. 2024. 6. 28.
용맹정진의 실천 용맹정진의 실천용기있는 신심이야말로 불도수행의 요체각 신문의 신년호 사설 등에는 여러 가지의 주장을 거론하고 있는데,어떤 신문에서는 인간주의를 자유주의 국제주의와 함께 거론하고 있었다.그러나 니치렌대성인의 불법(佛法)은 원래가 인간주의의 법이었으며,그 길을 지향(志向)하고 있었던 것이다. 이것은 전세계가 공감하고 있는 바이다. 대성인의 불법이 세계 1백 28개국, 지역에 넓혀지고, 민중불법의 여명을 알리는동지들의 기쁨이 전세계에 울려 퍼지고 있는 것은 바로 이를 증명하고 있는 것이며,  대성인의 불의불칙(佛意佛勅)을 받는 SGI의 평화세력으로서의 존재는 한국을 비롯한 세계의 빛이 되고 있다. 일찍이 해외의 저널리스트가 이케다SGI회장에게 학회 대발전의 이유를질문해 왔을 때, SGI회장은 그 자리에서 그것.. 2024. 6. 28.
기원해서 이루어지지 않는 것 없는 어본존 기원해서 이루어지지 않는 것 없는 어본존 우리들이 매일 배알하는 어본존은 기원(祈願)해서 이루어지지 않는 것이 없다라는 바로 그것이다.착실한 신심을 관철하고 있는 SGI 회원 여러분은 누구나 실감했을 것입니다. 여기서는 우리들이 어떻게 신심을 하면 기원해서 이루어지지 않는 것이 없다라는 것으로되는지를 생각해 보기로 하겠습니다.일체의 공덕은 묘호렌게쿄의 오자(五字)에 법본존개현(開顯)의 서(書)인, 에 석존의 인행과덕의 이법(二法)은묘호렌게쿄의 오자에 구족하였다. 우리들이 이 오자를 수지하면 자연히 그의 인과의공덕을 물려주시느니라(어서 246쪽)고 있다.석존의 인행과, 과덕의 모두는 묘호렌게쿄에 갖추어져 있다는 것을교시(敎示)하신 어문이다. 그것은 왜냐하면 묘호렌게쿄가 삼세시방의 제불이 성도(成道)를 이루.. 2024. 6. 28.
간 탐 사람을 ‘아귀(餓鬼)’로 만드는 것은 ‘간탐(慳貪)’의 마음이다.말할 것도 없이 ‘아귀’는 항상 굶주림과 목마름에 시달려서고생하고 괴로워하는 경애를 말한다.또 ‘간탐’이라는 것은 자기의 지위나 재산, 체면 같은 것을 소중히 여겨서금품을 타인에게 베풀 줄 모르고 마냥 탐하는 마음을 지니며만족이라는 것을 모르는 욕망을 말한다.어서에는 ‘아귀계’에 빠져버리게 되는 인(因)을, 경문을 인용해서 여러 가지 예를 들고 있다.(어서 429쪽)‘간탐’을 구체적으로 예를 들면 어느 남편이 ‘자기만 맛있는 것을 먹고,처나 자식에게 주지 않는 것’ 같은 것을 들고 있다.현대적 의미로는 부모가 자식을 옳게 양육하려고 하지 않는다는 것이다. 아동학대 또 아내에 대한 폭력, 가정폭력 등도 해당될지 모르겠다.또 술을 판매하는데 술.. 2024. 6. 28.
환희(歡喜)라는 것이야말로 신심(信心)의 발로(發露) 환희안에 있는 ‘보주’를 알아차리고 환희(歡喜)라는 것이야말로 신심(信心)의 발로(發露)이고, 환희야말로 승리의 원천(源泉)이다.약동하는 환희에 벗의 연대(連帶)는 어떠한 고난(苦難)도 극복해서 불가능을 가능으로 한다.법화경(法華經)의 오백제자(五百弟子) 수기품(受記品)에 환희한 한사람의 인간이 등장한다.()어느 가난한 사람이 유복(裕福)한 친한 친구의 집을 방문했다. 가난한 사람은후한 대접을 받는 가운데 어느 사이에 깊은 잠에 빠지게 되었다.급한 볼일이 생겨서 자리를 떠날 수 밖에 없게된 유복한 친구는 잠든 가난한친구의 처지를 생각해서 의복 안쪽에 ‘무가(無價)의 보주(寶珠)’(값을 매길 수없을 만큼 비싼 보석)를 꿰매 달아놓고 집을 떠났다.그런 줄 모르고 친구의 집을 나온 가난한 친구는, 이곳저곳여러.. 2024. 6. 28.
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