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방편품에 있는 십여시를 세 번 읽는 이유는? 방편품에 있는 십여시를 세 번 읽는 이유는?​도다 선생님:그것은 간단합니다.이러한 것은 복잡한 일이 아닙니다.​십여시는 방편품에 설해져 있습니다.이것을 적문이라고 합니다.이것을 세번 읽는 뜻은 공(空) ·가(假) ·중(中)의삼제로 읽는 것입니다.​공가중의 삼제라고 하면 좀처럼 알 수가 없겠습니다만이는 공제,중제,가제라고 하여 불법철학에서 이 세상의실상이 어떠한 것인가,우리들의 생명은 어떠한 것인가 라는 것을 생각하는방식을 근간으로 하여 「공가중의 삼제」라는 것이 있습니다.이것은 천태대사의 스승인 남악대사가 생각해 낸 철리입니다.​가제이 가운데 내가 이렇게 살아 있는 것은 가(假=임시)의 실체입니다.내가 이대로 있을 것이냐 하면 그렇게는 되지 않을 것입니다.​앞으로 십년이 지난후, 내가 혹시 살아 있어서 .. 2024. 6. 22.
수주의 유래와 , 합장(合掌)에 대해 수주의 유래와 , 합장(合掌)에 대해  수주의 유래에 관해서는 경문(經文)에서 다음과 같이설하고 있습니다.「옛날, 변지(邊地)에 국토를 가진 파유리왕은 굶주림과역병(疫病)으로 괴로워하는 백성의 모습에 고뇌하여부처에게 법요(法要)를 청하러 갔다. 그러자 부처는 당신의고민을 해결하고 싶으면 목관자 나무 구슬을 백팔 개 만들어꿰어서 항상 가지고 불법승(佛法僧)의 삼보(三寶)를 불러 가시오. 그렇게 하면 백팔 번뇌를 단절할 수 있을 것입니다고 설하셨다」​오늘날 우리들이 사용하고 있는 수주는 「하근(下根)을인접(引接)하여 수업(修業)을 견과(牽課)하는 도구이니라」(「당가삼의초」當家三衣抄)고 있듯이 하근의 중생을 인도하고불도수행을 돕기 위한 법구(法具)이고 염주(念珠)라고도 하며,그 모양이 둥근 것은 원융원만(圓融.. 2024. 6. 22.
여래수량품(如來壽量品) 여래수량품(如來壽量品)  문저(文底)에 근원의 일법(一法)을 비침(秘沈)영원한 생명관에입각한 불법철학의 극리(極理)여래수량품(如來壽量品)은석존의 오달의 진수(眞髓)를 밝힌 품(品)입니다.일체경(一切經) 중에 이 수량품이 계시지 않는다면 하늘에일월(日月)이 없고 나라에 대왕(大王)이 없고 산해(山海)에옥(玉)이 없으며 사람에게 혼(魂)이 없는 것과 같다.그러므로 수량품이 없이는 일체경은 무익(無益)한 것이되리라(어서 1211쪽)이 어서의 말씀으로 알 수 있듯이, 일체경 중에도 가장 중요한것이 바로 여래수량품입니다.그러면 어째서 그와 같이 가장 중요한 위치에 두었을까요.말할 나위도 없이 법화경은 모든 경전 중에 최고입니다.그 법화경 적문(迹門)인 방편품(方便品)의 설법에서 일체의모든 것은 묘법의 당체이며, .. 2024. 6. 22.
여래수량품 총론 여래수량품 총론  여래수량품(如來壽量品第16  영원(永遠)한 생명(生命) 人生은 길다 맑은 날도 비가 오는 날도 熱風(열풍)의 날도 있다.그러나 어떤 일이 일어나든 信心만 있다면 最後에는 전부 功德으로 된다. `永遠한 生命'을 믿으면서 이 一生을 살아가는 것이다.一生을 勝利하여 永遠한 生命을 證明하는 것이다. 그것이 法華經입니다 . 壽量品입니다. 무슨 일이 있어도 大生命力으로 살아가는 것이 壽量品의 마음입니다.永遠하고 宇宙大의 `크나큰 生命'의 實在(실재)를 밝힌 것이 壽量品입니다.그 `크나큰 生命'을 現實의 내 몸에 顯現(현현)하는 것이 壽量品의 實踐입니다.如來壽量이란 `如來의 永遠한 壽命' - 그 大生命力을 내 몸 위에 용현하는 것입니다 . 壽量品이 說하는 `永遠한生命' -그것은 無限한 生命力, 無限.. 2024. 6. 22.
소파.소용.차문에 대하여 소파.소용.차문에 대하여 우리들이 신앙하는 어본존은 삼대비법의 대어본존이시며,수량품 문저 하종의 어본존이십니다.그런데 수행에는 正(정)·助(조)가 있는데 정행은 제목을부르는 것, 조행은 방편품, 수량품을 독송하는 것입니다. 또 조행에 있어서도 수량품을 정으로 하고 방편품을방(傍)으로 합니다.마치 정행은 쌀밥에 해당하고, 조행은 된장국이나김치 등이 쌀밥의 맛을 도우는 것과 같은 것입니다.이상의 이유를 니치칸상인은 당류행사초에 상세히말씀하시고 있습니다. 방편품(方便品)방편품을 독송하는 것은 첫째 소파[所破](파절)를 위해, 둘째는 차문[借文](모르는 것을 남에게 물음)을 위한 것입니다.그리고 또 소파에는 두 가지 뜻을 포함하고 있습니다. 즉 一에는 체외의 적문인데이것은 오늘날 시성정각의 부처의 소증의 법이며.. 2024. 6. 22.
수량품 강의 1 수량품 강의 1  수량품(壽量品) 강의 [본문]妙法蓮華經 여래수량품(如來壽量品) 제십육(第十六)  爾時佛告    諸菩薩及    一切大衆    諸善男子  汝等當信解   如來誠諦之語  復告大衆이시불고   제보살급     일체대중   제선남자   여등당신해   여래성체지어  부고대중  汝等當信解   如來誠諦之語    又復告諸大衆  汝等當信解   如來誠諦之語 是時菩薩大衆여등당신해   여래성체지어    우부고제대중  여등당신해   여래성체지어 시시보살대중 彌勒爲首   合掌白佛言   世尊    唯願說之   我等當信受佛語   如是三白已  復言미륵위수  합장백불언   세존    유원설지   我等當信受佛語   如是三白已   復言   唯願說之  我等當信受佛語   爾時世尊   知諸菩薩아등당신수불어  여시삼백이   부언   .. 2024. 6. 22.
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