해탈(解脫)

해탈(解脫)
《법화경(法華經)》 <방편품>에 설해져 있는 부처의 특징에

관하여 차례로 설명하고 있다.  해탈(解脫)에 대해 알아 보자.

해탈`이란 고뇌의 속박에서 벗어 나는 것` 즉 고뇌의 속박에서

해방되고 탈출하는 것`을 말한다.

해탈은 크게 심해탈(心解脫)`과 혜해탈(慧解脫)`로 나눈다.

심해탈`은 탐욕 등의 번뇌를 극복해 마음이 자유롭게 되는

것이며 혜해탈`은 지혜(智慧)를 얻어 근본의 번뇌인

무명(無明)`을 극복하고 본원적으로 자유자재로 되는 것을 말한다.

또 해탈에는 여덟 단계가 있어 그것을 팔해탈`이라고 한다.

각 단계에 이르기 위해서는 팔종(八種)의 수행이 설정되어 있다.

그 팔종이란 사선(四禪) 중 초선(初禪)， 이선(二禪)，

사선(四禪)과 무색계(無色界)의 4개의 경지에 이르는

4개의 선정(禪定) 즉 사무색정(四無色定)과 멸진정(滅盡定)이다.

또 열반경(涅槃經)등에서는 팔해탈을 다음과 같은

단계로 해서 설명하고 있다.

① 어떤 대상을 오로지 생각한다.

② 그 마음을 한 곳에 집중해서 정신 통일한다.

③④ 그 위에서 외계(外界)에 좌우되지 않는 마음을 확립해서

청정(淸淨)하게 유지한다.

⑤ 그 마음의 경계를 무한히 넓은 것으로 생각하고 그것을

넓히고 모든 것은 본질적으로 평등하고 존귀하다는 것이다.

⑥ 자신의 몸도 마음도 외계와 본질적으로 평등하다는 것을 안다.

⑦ 그 무한히 넓은 것과 마음의 경계를 초월해 있는

근원적인 것에 이른다.

⑧ 그 근원의 것이 항상 현실에 나타내 보이는 것이라고 되어 있다.

이와 같이 하나의 사물을 진지하게 사색하는 가운데 모든 것을

초월한 청정하고 존귀한 근원의 것을 알고 그 근원에 있는 것에

모든 것이 되어 나타나는 것을 안다.

자신도 만물도 본래 영원하고 넓게 골고루 퍼지는 근원과

일체라는 것에서 원래 자재라는 것을 알고

절대적인 안심을 얻을 수 있다.