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용기20

불법에 운명을 바꾸는 힘이 불법에 운명을 바꾸는 힘이 〈형제초〉는 난이 일어나는 의미를 몇가지 관점에서 체계적으로설명한다.우선, 첫째는 불도수행을 방해하는 악지식의 존재다. 근본 신앙을잃는 것은 성불의 길을 막고 지옥에 떨어지는 인이 되기 때문이다.그 본질은 “제육천의 마왕이 지자(智者)의 몸에 들어가서 선인(善人)을 속이는 것인데…”(어서 1082쪽)라고 말씀하셨듯이 다름아닌 악귀입기신(惡鬼入其身)이다.​제육천의 마왕은 인간의 ‘지배’를 꾀하며, 마연(魔緣)으로 사로잡아 인생의 희망을 잃게 하고, 인간을 멸시하며, 자신의 뜻대로 조종하는 것을 즐긴다.​이 제육천의 마왕의 작용은 〈미사와초〉에 의인화돼 표현됐다.“각기 능력에 따라서 그 행자(行者)를 괴롭혀 보아라”(어서 1487쪽) 라고, 제육천의 마왕은 부하들에게 각자의 능력에.. 2024. 9. 5.
악과 싸우는 신심에 행복이 악과 싸우는 신심에 행복이 본초에서는 대난을 만난 이유를 자기 과거세 중죄의 과보라고파악한다. 그러나 통상의 불교에서는 “과거에 자신이 지은 중죄이기 때문에 어쩔 수 없다”라는 등 그야말로 ‘수동적’으로 파악하기 쉽다.​그러나 니치렌 대성인 불법은 다르다. 전중경수, 숙명전환은 어디까지나 자기자신의 생명을 연마하고, 성불의 경애를 초래하는 ‘신심의 단련’이라고 대난의 의미를 바꿔 받아들일 수 있다.그것을 단적으로 나타낸 것이 〈형제초〉의 말씀이다.“철을 공들여 달구어 치면 흠이 나타나는 것과 같다. 돌은 태우면 재가 되고, 금은 태우면 진금(眞金)이 된다.”(어서 1083쪽)성불이라는 절대적 행복경애를 성취하기 위해서는 악과 싸우는 신심에 서서, 굳이 싸움을 일으켜 고난을 극복할 필요가 있다. 법화절복,.. 2024. 9. 5.
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