만(慢)

만(慢)

자기 향상을 잊은 곳에서

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​ 강남에서 큰 인기를 얻고 있는 불고기가게를 경영하는 부부가 있다. ​ 그들은 경영 연구에도 열심이다. ‘지주막하(蜘蛛膜下) 출혈(出血)’이라는 질환을 극복한 부인은 지역에서 신뢰를 얻고 있으며 부부가 함께 홍교에 앞장서고 있다. ​ 이 부부는 “어떠한 일에서도 ‘이제는 틀렸다’라는 말은 절대 사용하지 않는다고 한다. ​ 가게 경영에 있어서도, 또 병마(病魔)와의 싸움에 있어서도 이 말은 이 부부의 생활에 굳건히 자리잡고 있다. ​ ‘어차피 나는 이런 사람’이라는 것은, 무엇이든 환경이나 사람 탓으로 돌리는 ‘무책임한 태도’와 함께 ‘향상의 마음이 없다’는 점에서 공통되고 있다. ​ ‘자만(自慢)은 지혜의 막다른 곳’이라는 격언과 같이, 자만하게 되면 향상의 마음이 없어지고 지혜도 나오지 않는다. ​ 불도수행에서 주의하지 않으면 안 될 것이, 이 ‘만(慢)’이라는 것이다. ​ 이 만을 7가지로 나눈 것이, ‘만, 과만(過慢), 만과만(慢過慢), 아만(我慢), 증상만(增上慢), 비만(卑慢), 사만(邪慢)’이라고 하는 ‘7만(七慢)’이다. ​ ‘증상만’은 법리(法理) 등을 아직 얻지 못했으면서도 얻었다고 우쭐대는 것이며, 자신에게 덕(德)이 없는 데도 덕이 있는 것처럼 보이게 하는 것이 ‘사만’이다. ​ 또한 ‘비만’은 겸손을 가장(假裝)하여 자신보다 월등히 뛰어난 사람을 조금 뛰어나다고 생각하는 것이다. ​ 이 같은 사람들은 항상 자신을 남과 비교하고 있으며, 자신에 대해 확신이 없고 향상을 지향(指向)하는 마음이 없다. ​ 이케다(池田) SGI회장은 “‘만’이라는 ‘뒤틀린 렌즈’를 통해서 보는 자기상(自己像)은 언제나 크고 놀라운 모습을 하고 있다. 그렇기 때문에 사람으로부터 배울 수 없게 되며 자신을 반성하는 일도 없다. 따라서 인간으로서 성장도 없게 된다” 라고 말한다. ​ ‘만’에게 침해 당해 수행를 멀리해버린 유탕법주(遊蕩法主) 닛켄(日顯)에게 그 구극(究極)의 모습이 나타나 있다. ​ 광선유포(廣宣流布)라는 대목적을 향해 일심불란(一心不亂)으로 자타(自他) 모두의 행복을 기원하고, 항상 자기를 연마(鍊磨)하고 향상(向上)시켜 간다. 여기에 ‘만’을 이겨내며 대 승리를 여는 ‘왕도(王道)’가 있는 것이다.