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12.생명이 우주에 존재하고 있다는 실체적인 모습 12.생명이 우주에 존재하고 있다는  실체적인 모습 불법에서는 생명이 이 우주에 존재하는 실상을 정확하게파악하기 위해 공.가.중의 삼제라는 법리를 설했다. 임시로의 모습을 나타낸 즉 색의 측면을 가재(임시의 모습)라고 하고공의 측면을 공제라고 하고 가제든 공제든엄연히 존재하는 생명의 실제를 중제라고 한다, 과학의 눈으로 보면 수소원자가 보이는 상태가 가제이고이것이 에너지로 전환되면 공제이고 원자든 에너지든어째든 유무를 초월한 실제는 분명히 있는 것이므로그것이 중재가 된다. 인간도 살아 있을때는 가제 죽으면 공제 생사 통틀어그사람은 어떤 형태로든 우주에 존재하므로 즉생사불문하고 불변하는 생명적 아가 존재 한다는 관점이중제이다. 부처는 이 중제를 발견함으로서 죽으면 생이마감되는 것이 아니라 영원한 생명이 존.. 2024. 6. 7.
13.과학의 입장에서 고찰해본 소리(주파수) 13.과학의 입장에서 고찰해본 소리(주파수) 자 그러면 오늘은 일념의 힘과 소리의 힘에 대해알아 보기로 하겠습니다.일체중생의 언어가 음성이라는 말을 고찰해 보면 일체라는 말은우주의 모든 것이라는 뜻이고 중생은 우주에 있는모든 생명체를 말합니다. 이 생명에는 사람은 물론이고 동물.식물.무생물.눈에보이지 않는 모든 생명체는 물론 지구.달,,별.태양 등우주에 존재하는 모든것이 해당 되겠습니다. 다시말해 대우주에 존재하는 모든 생명은 빠짐없이제 각각의 음성(소리)을 갖고 있다는 말입니다. 사람이나 동물은 각자 자기 소리를 가지고 있는 것은모두 알고 계시겠지만 소리 없이 자리를 지키고 있는나무나 바위가 자기 고유의 소리를 같고 있다는 것은잘 이해가 안가실 겁니다. 그러나 현대 과학에서는부처가 설한 내용이 진실임을.. 2024. 6. 7.
14환경과 생명은 하나다 14환경과 생명은 하나다의정불이-자신의 생명과 환경은 일체 그 이유는 생명의 구성이 곧 자연이기 때문이다        ‘의보(依報: 우리를 둘러싼 일체의 환경)’와‘정보 (正報: 주체, 우리들 자신의 생명)’는 뗄래야뗄 수 없는 관계에 있다. ‘불이(不二)’란 ‘이이불이(而二不二)’즉 둘인데  둘이 아니다. ‘둘인데’란 환경과인간은 일단은 따로따로다. “정보는 의보를 갖고 이를 만드느니라”에서‘정보’인 우리들의 신앙은 ‘의보(환경)’에 의해 형성된다. 한편 “체가(몸)  없으면 그림자도 없고,정보가 없으면 의보도 없다”란, 그 ‘의보’라 해도,‘정보(인간주체)’가 있어 비로소 성립한다는것이다. ‘정보’와 ‘의보’의 ‘보’란 ‘과보(果報)·응보(應報)’의 의미다. 과거의 선, 악, 가지가지의 행위(업)의 .. 2024. 6. 7.
16.생명의 경계를 밝히다 16.생명의 경계를 밝히다 생명의 10가지 형테 사람은 생명이 어느 경애(境涯])에 있는가에 따라 보는 세계가달라집니다. 공간과 시간, 생명을 받아들이는 방식도전혀 달라집니다. 불법에서는 '인간'이라는 존재를 인종이나, 학력, 사회적지위로보는 것이 아니라, 그 사람의'경애' 자체. '생명'자체 있는 그대로 주시한다.불법의 십계론은 모든 사람들을 그 '경애'로보기에 평등합니다. 생명의 경계를 우선 크게 나누어 열가지로분류 했습니다.그러면 열가지를 하나하나 설명해 보겠습니다.1. 지옥게2.아귀계3.축생계4.수라계5.인계6.천계7.성문계8.연각계9.보살계10.불계 우선 '지옥계'입니다. 지하의 감옥이라는 뜻으로최저의 지와 얽매일 옥 즉 괴로움에 얽매여 자기 생각대로 되지않으면 괴로움을 준 상대에게원한의 마음을.. 2024. 6. 7.
17. 생명의 경계를 디테일하게 관찰하다. 17.생명의 경계를 디테일하게 관찰하다. 생명의 10가지 분류에서더확장해본 경계 십계호구 불법에서는 우리들의 생명이 지닌 경계를 10가지로 나누었습니다.지옥, 아귀, 축생, 수라, 인, 천, 성문, 연각, 보살, 불계의 십계가 그것입니다.그러나 이 10가지로 순간순간 변하는 생명의 모습을충분히 파악할 수는 없습니다. 다시 말해, 지옥은 지옥, 아귀는 아귀이라는 고정된 시각으로일관한다면 생명 변혁의 가능성을무시하는 것이기 때문입니다.이때 이 끊임없이 변하는 생명을 나타낸 것이‘십계호구’라는 가르침입니다.십계호구란 각각의 열가지 생명 경게 속에 또열가지의 생명의 층이 들어 있다는 의미입니다. ‘지옥계에도 십계가 있다’라는 것을 예로 들어보겠습니다.항상 괴로움에 허덕이지만 그 상태를 이겨 내려고 하지 않고원망.. 2024. 6. 7.
18. 생명의 본질을 파헤치다. 18.생명의 본질을 파헤치다.(생명의 본체와 작용) ‘제법실상’이란, ‘온갖 현상의 진실 그대로의 모습’이라고할 수 있다. 그리고 그 '실상'의 내용을 밝힌 것이다음에 이어지는 십여시이다. 먼저 십여시 각각의 의미를 간단하게 말하면다음과 같다. 여시상 = 외견상의 모습여시성 = 내적인 성질여시체 = 여시상 • 여시성을 합친 전체여시력 = 잠재적인 힘여시작 = 힘이 외부로 작용하는 작용여시인 = 사물(事物)이 일어나는 직접적인 원인여시연 = 인(因)을 돕는 간접적인 원인과 조건여시과 = 인(因)과 연(緣)으로 생기는 결과여시보 = 결과가 사실이 되어 외부로 나타나는 것여시본말구경등 첫째의 상(相)에서 아홉째의보(報)까지  서로 관계하여 일관하고 있는 것 이 가운데 상 • 성 • 체의 삼여시는 제법의 ‘본체.. 2024. 6. 7.
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