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불교의 전래 불교의 전래  중국에 불교가 公傳한 것은 後漢 明帝永平 10년(서기 67=상법시대 초기)이라 한다. 그러나 그 이전 즉 서기전부터 이미 私傳이 있어 宮中과 민간에서신앙되고 있었던 모양같다.그 후 인도로부터 많은 고승들이 接踵하여 중국에 와서 많은대소승의 三藏(經, 律, 論)을 번역하였다. 즉 漢代로부터 東晋시대까지(67-400)에 중요한 典籍들이 번역되었다. 이 번역사업은 이것으로써 그친 것이 아니고 그 이후 唐代까지도 가끔큰 번역이 나왔으나  그 초기의 번역기간이 東晋까지라는 것이다.그런체 이 인도문화재를 번역하는데 있어 중국인들의 태도에 한 가지주목되는 것이 있으니, 그것은 인도의 문화라 하면불교 이전의 婆羅門敎의 四吠陀와 梵書 등이 있고또 철학서인 奧義書와 기타의 모든 문화의 典籍이허다하게 있으되 .. 2024. 6. 10.
손톱위의 흙 손톱위의 흙   석존이 사위성에 머물고 있었던 때의 일이다.어느 날 제자들과 이야기를나누고 있던 석존은 두 손가락으로 모래를 집어손톱위에 얹고서 이렇게 말했다.제자들이여, 모든 것은 변화한다.지금 우연히 손톱위에 얹힌 이같은 얼마 안 되는 흙도 무상에서 변화한다는성질을 가지고 있는 것은 이해되겠지. 상주해서변치않는다는 성질을 갖는 것은 세상에는 없다.제자들이여, 만약 세상에 조금도 변화하지 않는 것이있다면, 고(苦)라고 하는 것도 변화하지 않는 것으로될 지도 모른다. 아무리 청정한 불도수행을해도 고생이라고 하는 것은 전혀 변화하지 않고 멸할수 없는 것으로 되는지도 모르겠다.제자들이여, 세상에는 상주해서 변화하지 않는 것등이 손톱위의 흙만치 조차 없다. 그렇기 때문에 청정한불도수행에 의해 고생이라고 하는 .. 2024. 6. 10.
신속하게 신속하게눈을 뜬(開) 사람인 당신은, 자신이 체험한 가지가지의 것을,또 곤란을 극복하는 방법(方法)을 우리들에게 설(說)해 주셨습니다.나아가 바른길을 설(說)해 주십시오. 계율(戒律)이나명상(暝想)에 의한 안정(安定)한 상태(삼매 三昧)를 설해 주십시오.- 어느 사람의 물음에 응해서 석존은 다음과 같이 말했다.눈의 대상에 집착해서는 안 된다.저속한 이야기에 귀를 기울여서는 안 된다.맛있는 것을 탐식(貪食)해서는 안 된다.모든 것을 내 것으로 하려는 소유욕이 있어서는 안 된다.불도수행자는 고난이 있더라도 비탄해서는 안 된다.세속적 생활을 탐해서는 안 된다.공포에 겁을 먹어서는 안 된다.먹을 것이나 마실 것, 의복을 얻어도 그것에 집착하고재물(財)로 해서 쌓아서는 안 된다.역으로 그것이 내손에 들어오지 않는.. 2024. 6. 10.
불교가 설하는 기적 보호되어 있는 글 입니다. 2024. 6. 10.
불전산책 불전산책  이타의 실천이 인생의 영원한 광채로어느때 인가 석존(釋尊)은 다음과 같이 말했다.욕망 때문에(부, 지위등) 세간적(世間的)인 것을 탐하고쾌락에 집착하는 사람들이 있다.그 사람들은 진실한 행복에 도달할 수 없다.타인이 행복하게 해주지 않는다.(자신의 삶의 방식을 바꾸지 않는 한 행복해 질 수 없다)그런 사람들은 지금 이 순간 무엇을 할 것인가를 생각하지않고 이미 지나 가버린 것들을 생각하며 그것에 집착한다.또 미래에 집착한다.그런 사람들은 지나치게 욕망을 탐(貪)하고 거기에 푹 빠져남에게 베푸는 일없이 그릇된 행동을 하고 괴로움에사로 잡혀 지금 죽으면 나는 어찌될 것인가라고한탄하며 슬퍼한다.그렇기 때문에 그런 사람들은 알아야 한다.바르지 않은 것을 구하고 바르지 않은 것을 행해서는 안 된다.사람.. 2024. 6. 10.
자기야말로 자기의 주인 자기야말로 자기의 주인석존(釋尊)은 어느 땐가 다음과 같이 이야기했다.싸움터에서 수백만 명의 적에게 이기는 것보다 오직한 사람인 자기에게 이기는 자야말로 불패(不敗)의 승리자다. 자기에게 이기는 것은 타인에게 이기는 것보다 뛰어나다.언제나 자제(自制)된 행동으로 자기를 통제하고 제어할 수있는 사람은 지혜있는 사람이고 그같은 불도수행자(佛道修行者)의 승리는 결코 패배로 변하는 일은 없다. 신(神)들도 간다루바(인도에서 믿고 있던 신과 인간의중간적 존재로 음악을 관장한다)도 마(魔)도 범천(梵天)도변하게 할 수 없다.먼저 솔선해서 자기의 몸을 바르게 하고서 타인을 가르치라. 타인을 가르치려고 한다면 그 말대로 자기가 실천하라.사람에게 있어 자기를 통어(統御:거느려서 제어함)한다는것은 매우 어려운 일이다.현자.. 2024. 6. 9.
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