14-9 강성한 신심은 더욱더 기뻐하느니라

14-9 강성한 신심은 더욱더 기뻐하느니라

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불도수행의 도상에서 나오는 고난은 모두 자신이

인간혁명하고 숙명전환하는 양식이 됩니다.

그러므로 난을 기뻐하는 강성한

신심을 하라고 외칩니다.

젊은시절부터 내가 암송할 정도로 마음에 깊이

새긴 <시지시로전어서>에 이런 구절이 있습니다.

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“말법에는 법화경의 행자가 반드시 출래하리라.

그러나 대난이 오면 강성한 신심은

더욱더 기뻐하느니라. 불에 장작을 더하면

성(盛)해지지 않는 일이 있겠느뇨.”(어서 1448쪽)

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즉 “말법에는 법화경 행자가 반드시 출현한다.

지금 어본불 니치렌 대성인이 이렇게 출현하셨다.

단, 법화경 행자에게는 반드시 대난이 나온다.

그때야말로 강성한 신심을 일으켜

기뻐해야 한다.”는 말입니다.

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‘왔는가. 기다렸다. 자, 싸우자.’ 하고 환희하며

나아가야 합니다. 그렇지 못하고 조금

욕설을 들었다고 슬퍼하고 한탄하고 의심하고

푸념하면 진정한 지용의 용자가 아닙니다.

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대성인은 난이 나올수록 강성한 신심을 불태우는

모습을, ‘불’에 ‘장작’을 넣으면 더욱

활활 타오르는 것과 같다고 말씀하셨습니다.

불이 약하면 장작을 다 태울 수 없습니다.

오히려 꺼지고 맙니다.

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그리고 “대해에 중류가 들어가나 그래도 대해는

강물을 되돌려 보내는 일이 있느뇨.

법화대해(法華大海)의 행자에게 제하(諸河)의

물이 대난과 같이 들어가도 되돌려

보내거나 나무라는 일이 없다.”(어서 1448쪽)

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즉 “대해에는 많은 강물이 흘러 들어간다.

그러나 결코 그 물을 되돌려 보내는 일이 없다.

‘법화대해의 행자’에게 여러 강물이 대난처럼

흘러 들어오지만 되돌려 보내거나

나무라는 일은 없다.”는 광대한 경애를 나타냅니다.

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대난을 만났을 때 더욱더 기뻐하는 사람이 바로

참된 법화대해의 행자입니다.

그 사람 가슴속에는 어떤 것도 두려워하지 않고

어떤 것도 받아들여 꿈쩍하지 않는

한없이 드넓은 ‘생명의 대해’라는 세계가 있습니다.

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그리고 이어서 “제하의 물이 들어가는 일이

없으면 대해는 있을 수 없으며 대난이 없으면

법화경의 행자가 아니로다.” 하고 씌어 있습니다.

즉 제하(모든 강)라는 대난이 있어야

‘법화대해의 행자’가 존재합니다. 그 외에는

절대로 없다는 말씀입니다.

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어떤 난을 만난다 해도 대성인이 받은 만큼의

대난이 아닙니다. 게다가 불도수행의

도상에서 나오는 고난은 모두 자신의

숙명전환으로 이어지고, 모든 것이

자신을 위한 것입니다.

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그러한 모든 것이 환하게 빛나는 ‘영광스러운

인생’을 완성하기 위한 자양이 되고

우뚝 솟은 ‘인생 승리’의 궤도로 나아가기

위한 추진력이 됩니다.

이 점이 묘법을 수지한 여러분의 가장 큰 특권이자

평생 동안 증명해야 할 과제입니다.

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