7-2 인간혁명은 부처의 경애를 확립하는 일

7-2 인간혁명은 부처의 경애를 확립하는 일

 

여기서는 인간혁명의 목적과

구체적인 실천을 제시합니다.

 

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불법은 인간의 내면을 바꾸어 세계를

바꾼다는 철리(哲理)입니다.

니치렌대성인(日蓮大聖人)은

이렇게 말씀하셨습니다.

“중생(衆生)의 마음이 더러워지면 토(土)도

더러워지고 마음이 깨끗하면 토도

청정(淸淨)하다고 해서 정토(淨土)라 하고

예토(穢土)라 함도 토에 둘의

차이(差異)가 없으며”(어서 384쪽)

‘토’는 자신이 사는 사회와 자연환경입니다.

 

그것이 깨끗한지 더러운지 그 근본 원인은

인간의 마음이 청정한지 더러운지에 따른

것으로, 환경에는 본디 ‘정토’나 ‘예토’라는

차이가 없다는 말씀입니다. 즉, 사회를

변혁하는 요체는 인간의 일념 혁명에 있다는

지남이라 할 수 있습니다.

 

불법은 이렇게 설합니다.

“자기 내면의 탐(貪: 욕심), 진(瞋: 노여움),

치(癡: 어리석음)의 삼독(三毒)이라는 번뇌가

인간을 불행하게 하는 근본 원인이다.

그리고 이를 타파하는 대 우주의 근원이 되는

 

힘이자 존귀하기 그지없는 생명이 ‘부처’다.

불법은 그 ‘부처’의 생명을 만인이

갖추고 있다고 가르친다.

‘부처’의 생명을 요약해 말하면 최고의 자비,

최고의 ‘지혜의 작용’이며 모든 생명 활동의 원천이다.

 

이 ‘부처’의 생명을 용현하는 일이 고뇌와 욕망

등에 지배되어 농락당하는 자신을 극복해

본래의 자기를 확립하는 원동력이 된다.

자기 마음속의 ‘부처’를 용현해 ‘부처의

경애’를 확립하는 것이 일생성불(一生成佛),

즉 절대적 행복 경애를 향한 길이자 ‘인간혁명’

의 궁극적인 목적이다.

 

그럼, 그렇게 할 수 있는 방법은 무엇인가.

니치렌대성인은 말법(末法)의 일체중생을 위해

대우주 근원의 법인 ‘부처’의 위대한 생명을

어본존으로 도현하셨다. 이 어본존을 신수해

일체중생을 구제하는 일을 사명으로

여기고 꿋꿋이 살아가는 데

부처의 생명을 여는 유일한 길이 있다.

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