22-6 좌담회가 바로 창가학회의 생명선​

22-6 좌담회가 바로 창가학회의 생명선

​지역의 동지가 모여 함께 격려하는 창가학회의

전통인 ‘좌담회’에 인간공화의

축도가 있고 광선유포가 맥동한다고 말합니다.

좌담회는 '대하(大河)'입니다. 모든 활동은 그 대하로

흘러 들어가는'지류'입니다. 우호활동도,

회합도 모두 좌담회라는 '대하'에 합류하여

'민중의 세기라는 대해'로

나아갑니다. 그 대하의 양쪽 기슭에는 광대한

'인간문화의 옥야'가

펼쳐지고, 풍요로운 열매를 맺습니다.

학회의 '마음'은 바로 좌담회에 있습니다.

도다 선생님은 자주 말씀하셨습니다.

 

"마키구치 선생님은 자신이 가장 먼저 가셔서,

한 사람이 오면 그 한 사람과 차분히

이야기하셨다. 두 번째 사람이 오면 두 사람과,

세 번째 사람이 오면 세 사람과

대화하면서 참으로 친절하고 정중하게 가르치셨다."

 

도다 선생님은 이렇게도 말씀하셨습니다.

"단 '한 사람'이라도 좋다. 그 한 사람에게 온

힘을 다해 법을 설하고, 체험을

이야기하고, 광포와 인생에 관해 진심으로

이야기를 나누면 된다. 두 사람도 좋다.

 

어본존을 이야기하고, 서로 감격하여 돌아가는

좌담회가 되었으면 한다.

세 사람이 오면 '많이 왔다'고 생각해야 할 것이다."

'호령'이 아니라 '마음'입니다. '사람과 사람'의

대화이므로 '사람'을 소중히 해야

합니다. 그러면 활기차고 성대한 좌담회가

정착되는 법입니다.

 

'전통의 좌담회'라고 부르는 까닭도 '오랫동안

계속하기' 때문이 아닙니다.

좌담회를 근본으로, 한사람 한사람을 소중히 하는

그 '마음'이 학회의 전통입니다.

학회는 늘 이름 없는 다기진 '민중'을

꿋꿋이 격려했습니다.

 

거기에 좌담회의 '혼'이 있습니다.

세간에서 보면 인원수도 적고, 누구에게

주목받는 모임도 아닙니다.

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이렇게 소박한 모임도 없겠지요. 그러나 좌담회에는

대우주를 관철하는 법을 완벽하게 설한

'철학'이 있습니다. 어떠한 사람도

감싸려는 '따뜻함'이 있습니다. 아무리 숙명에

짓눌려있어도 '다시 한번 힘내자'고

분발할 수 있는 '희망'이 있습니다.

 

웃음이 있고, 눈물이 있고, 감동이 있습니다.

결의와 감사의 마음이 서로 오가고,

괴로움이 용기로, 피로가 충실로 바뀌는 '서민의

오아시스'가 바로 학회의 좌담회입니다.

이 작은 모임에 '인간공화(人間共和)의 축도'가 있습니다.

'민주주의의 실상'이 있습니다.

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'신앙과 가정 그리고 지역을 맺는 광포의

맥동'이 있습니다. 존귀한 불자를, 소중한 벗을

반드시 행복하게 해주고 말겠다는 '마음'이

있습니다. 그 마음이 '법화경의

마음'입니다. 석존의 결론인 법화경도 장대한 '

좌담회'입니다. 인생을 모색하고

진지하게 질문하는 구도자들, 자신의 체험으로,

비유를 들어 성실하게 답하는

석존. 그 주고받는 대화를 들어 함께 '경애를

여는 기쁨'에 감싸이는 사람들.

그 결의의 발광(發光), 연동(連動), 감응(感應)의 묘(妙)－.

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마키구치 선생님은 '대선생활(大善生活) 실험증명

좌담회'라고 이름을 붙이셨습니다.

'대선생활 실험증명'은 묘법을 근간으로 하는

'신심즉생활'의 훌륭함과

'사회와 사람들에게 이바지하는 인간혁명'의

삶을 누구나 이해할 수 있도록

실제 모습으로 나타내려는 것입니다.

 

학회 좌담회는 그 발상의 시점부터, 널리

민중에게 열려 있습니다. 학회의

좌담회는 사회에 '지혜'와 '활력'을 보내는

풀뿌리 광장입니다.

공덕을 받은 체험을 듣고 결의합니다.

 

"정말 잘 싸웠다. 드디어 승리했구나. 그래,

나도 숙명전환할 수 있다.

나도 분발해야지!" 분투하는 벗을 칭찬합니다.

"이 사람처럼, 이 사람을 모범으로

우리도 성장하지 않겠는가." 그것이 일생성불을

위한 격려가 되고,

광포에 대한 사명감을 불러일으킵니다.

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마키구치 선생님은 1943년 7월 6일, 좌담회에

참석하러 이즈의 시모다에 가셨을 때

체포되었습니다. 그 무렵 좌담회는 특고형사가

감시하는 속에서 열렸습니다.

신찰 문제 등으로 몇번이나 압박을 받으면서도

선생님은 한 걸음도 물러서지 않았습니다.

 

좌담회는 '권력에 대한' 정신투쟁의 치열한 '

전쟁터'이기도 했습니다.

또 대성인의 종교개혁 투쟁도, 지금의 '좌담회'라고

할 수 있는 대화의 모임에서

시작되었다고 볼 수 있습니다.

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이처럼 좌담회의 '전통'에는 대성인 이래, 마키구치

선생님과 도다 선생님 이래의

'위대한 투쟁정신'이 담겨 있습니다.

그 정신을 가득 넘치게 하여,

한번 한번의 좌담회를 즐겁고 명랑하게 여는

의의가 얼마나 큰지 모릅니다.

 

길이 보이지 않는 현대에, 인류의 행복을 향한

'확고한 궤도'를 개척합니다.

대좌담회운동으로 꿋꿋이 사는 이 '강함' '밝음'을

맥동하게 하고 싶습니다.

'당신의 마음'으로! '저 벗의 마음'으로!라고.

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