선조에 대한 추선공양

선조에 대한 추선공양

 

야마모토 신이치는 여기서 선조공양에 대한이야기로 주제를 옮겼다.

야마모토 신이치는 여기서 선조공양에 대한 이야기로 주제를 옮겼다.“

그럼, 고뇌를 짊어진 채 돌아가신 선조는 어떻게 되었는가, 이미 태어나

숙업으로 괴로워하고 있는 경우도 있고, 아직 태어나지 않은 경우도 있을 겁니다.

혹은 태어났어도 꼭 인간으로 태어났다고는 할 수 없습니다.

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숙업에 따라서 축생 즉 동물로 태어나는 경우도 있습니다. 이것은 경문에 명

확하게 있습니다. 오히려 인간으로 태어나는 쪽이 훨씬 어렵습니다.

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그러나 선조가 무엇으로 태어나고, 어디에 있으며, 어떤 괴로움 속에 있든,

살아 있는 사람이 올바른 신앙을 실천하여 선조의 성불을 기원하고

창제해 간다면, 그것이 죽은 사람의 생명에 감응하여 고(苦)를 없애고

낙(樂)을 줄 수가 있습니다. 南無妙法蓮華經는 우주의 근본법이며

전 우주로 통해 가기 때문입니다.더구나 축생 따위로 태어나면 스스로 제목을

올릴 수 없으므로 우리들의 창제만이 의지할 수 있는 끈이 됩니다.

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또한 선조가 인간으로 태어나 있을 경우에는 우리들이 보내는 제목으로

선조가 누군가의 절복을 받아 불법(佛法)과 연을 맺어 신심을 할 수 있게 됩니다.

따라서 선조를 공양하기 위해서는 진지하게 창제하는 것 이외에 없습니다.

돈을 내어 탑파(塔婆)를 몇 개 세운다고 성불할 수 있는 것이 아닙니다.

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만약 그렇다면 돈으로 성불할 수 있다는 이야기가 됩니다.한편, 신심을 관철하여

성불한 사람은 죽어서도 금방 어본존 슬하에서 인간으로 태어나 계속되는

환희 속에서 광선유포를 하며 살아갈 수가 있습니다.그리고 선조가 성불했는지

아닌지를 판단할 수 있는 방법은 앞에서도 말씀드렸듯이 자손인 자기가 행복한가

어떤가 하는 것입니다. 그것이 선조가 성불했다는 증명입니다.”인간은 과거세도

미래세도 알 수가 없다. 그러나 삼세(三世)에 걸친 생명의 인과의 이법(理法)을

알 때, 어떻게 살 것인가 하는 현재세(現在世)의 확실한 궤도가 열린다.

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그리고 그것이 미래세(未來世)를 결정지어 간다.신이치는 정열을 담아 호소했다.

“우리들은 지금 인간으로 태어났습니다. 게다가 대우주의 근본법을 알고,

학회원으로서 광선유포를 위해 활동할 수 있습니다. 이것은 굉장한 일입니다.

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예를 들어 숲 속에 발을 들여 놓았을 때, 그 발 밑에는 몇만에서 몇십만의

진드기와 같은 작은 생물이 있다고 합니다.그렇다면 세균까지 포함한

전 지구상의 생명의 수를 합치면 정신이 아찔해질 정도의 숫자입니다.

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그 속에서 인간으로 태어나 신심을 할 수 있게 되었습니다. 그것은 몇 번이나

복권이 일등에 당첨되는 것보다 훨씬 어려운 일입니다. 실로 큰 복운,

큰 사명이 있기 때문에 일생성불의 최고의 기회를 다행히도 만난 것입니다.

그런데 복권에서 한 번이라도 일등에 당첨되면 매우 기뻐하는데, 인간으로 태어나

신심을 할 수 있게 된 굉장한 사실은 좀처럼 깨닫지 못하고 퇴전하는

사람도 있습니다.

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유감스럽기 짝이 없는 일입니다.우리들에게는 이 생애가 일생성불할 수 있는

천재일우의 기회입니다. 아무쪼록 이 최고의 기회를 결코 헛되이 놓치지 마십시오.

영원한 생명이라 해도 일체는 ‘지금’에 있습니다. 과거도 미래도 ‘지금’에 포함되어 있습니다.

아무쪼록 이 최고의 기회를 결코 헛되이 놓치지 마십시오.영원한 생명이라 해도 일체는

‘지금’에 있습니다. 과거도 미래도 ‘지금’에 포함되어 있습니다. 따라서 이 순간을,

오늘 하루 하루를, 이 생애를 감사와 환희로 광선유포를 위해 힘이 있는 한 끝까지

살아가 주십시오.댓츠 오케이?(아시겠습니까)”신이치가 영어로 이야기를 매듭짓자

까르르 하는 소리와 밝은 웃음이 퍼졌다. 그가 이 질문에 상당히 긴 시간을

할애하여 답변한 것은 생사(生死)라는 인생의 근본 테마를 명확하게 해

두고 싶었기 때문이었다.

<신.인간혁명 3권>

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