인생은 막혔을 때가 승부다!

인생은 막혔을 때가 승부다!

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(도다)선생님은 자주 말씀하셨습니다."인생은

막혔을 때가 승부다!

그때 이미 끝났다고 절망에 빠져 포기하고 마느냐,

드디어 지금부터라고 정하고 불요불굴의 정신으로 일어서느냐,

그 일념의 갈림길이 승부다!" . 도중에 어떤 일이 있더라도

마지막에 이겨라!반드시 이겨라! 마지막에 이기면 모두

이긴 것이다.

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"스승을 위해 억겁의 신로를 다해 고투하는 마음속에 영원한

상승불패(常勝不敗)의 성이 구축된다 어려움과 끝까지 싸워야

비로소 위대한 생명에서 나오는 저력이꽃을 피웁니다. 가장 큰

시련이 닥쳤을 때, 가장 큰 힘을 불러일으킨 사람이이깁니다.

여기에 준엄한 역사의 법칙이 있습니다.

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"말법에는 법화경의 행자가

반드시 출래하리라. 그러나 대난이 오면 강성한 신심은 더욱더

기뻐하느니라. 불에 장작을 더하면성(盛)해지지 않는 일이

있겠느뇨." (어서 1448쪽) 즉 "말법에는 법화경 행자가

반드시 출현한다. 지금 어본불 니치렌대성인이 이렇게

출현하셨다.단, 법화경 행자에게는 반드시 대난이 나온다.

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그때야말로 강성한 신심을일으켜 기뻐해야

한다."는 말입니다. '왔는가. 기다렸다. 자, 싸우자.' 하고환희하며

나아가야 합니다. 그렇지 못하고 조금 욕설을 들었다고 슬퍼하고,

한탄하고, 의심하고, 푸념하면 진정한 지용의 용자가 아닙니다.

대성인은난이 나올수록 강성한 신심을 불태우는 모습을, '불'에

'장작'을 넣으면 더욱활활 타오르는 것과 같다고 말씀하셨습니다.

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불이 약하면 장작을 다 태울 수없습니다.

오히려 꺼지고 맙니다. 그리고 "대해에 중류가 들어가나

그래도대해는 강물을 되돌려 보내는 일이 있느뇨.

법화대해(法華大海)의 행자에게제하(諸河)의 물이

대난과 같이 들어가도 되돌려 보내거나 나무라는 일이

없다."(어서 1448쪽) 즉 "대해에는 많은 강물이 흘러들어간다.

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그러나 결코 그 물을되돌려 보내는 일이 없다.

'법화대해의 행자'에게 여러 강물이 대난처럼 흘러들어오지만,

되돌려 보내거나 나무라는 일은 없다."는 광대한 경애를

나타냅니다.

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대난을 만났을 때 더욱더 기뻐하는 사람이 바로 참된 법화대해의

행자입니다. 그 사람 가슴속에는 어떤 것도 두려워하지 않고,

어떤 것도 받아들여 꿈쩍하지 않는, 한없이 드넓은 '생명의

대해'라는 세계가 있습니다.

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그리고 이어서 "제하의 물이 들어가는 일이 없으면 대해는 있을 수

없으며,대난이 없으면 법화경의 행자가 아니로다."

하고 씌어 있습니다. 즉 제하(모든 강)라는 대난이 있어야

'법화대해의 행자'가 존재합니다. 그 외에는절대로 없다는

말씀입니다. 어떤 난을 만난다 해도, 대성인이 받은

만큼의대난이 아닙니다. 게다가 불도수행의 도상에서 나오는

고난은 모두 자신의숙명전환으로 이어지고, 모든 것이 자신을

위한것입니다.

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그러한 모든 것이환하게 빛나는 '영광스러운 인생'을

완성하기 위한 자양이 되고, 우뚝 솟은'인생 승리'의

궤도로 나아가기 위한 추진력이 됩니다.

이 점이 묘법을수지한 여러분의

가장 큰 특권이자, 평생 동안 증명해야 할 과제입니다.

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