호견수(好堅樹)와 빈가(頻伽)

 

호견수(好堅樹)와 빈가(頻伽)

 

호견수(好堅樹)는 인도의 상상(想像)의 나무이다.

《대지도론(大智度論)》 권10에는 이 나무(樹)가 땅속에 백년간

머물고 있는 중에 백위(百圍)의 지엽(枝葉)을 갖추어 출생(出生)

해서하루, 백장(百丈, 약 3백미터)높이에 이른다고 설(說)해져

있다.

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빈가(頻伽)란 가릉빈가(迦陵頻伽)를 말하는 것으로 대단히

아름다소리로 노래하는 새의 이름 이다. 이것도 상상(想像)의

새이다. 많은 새가 있어도 빈가(頻伽)의 소리를

능가하는 것은 없다.

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알(卵)일 때 이미 그 소리는 뭇새들 보다 뛰어 났다고 한다.

<일대성교대의(一代聖敎大意)>에는 호견수(好堅樹)라 하는

나무는 일일(一日)에 백위(百圍)가 될만큼 높이 자라며,

빈가(頻伽)라 하는 새는 아직 어린 것 조차도 모든 대소(大小)의

새소리보다 도 큰 것이다.

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권교(權敎)의 수행의 장구(長久)함을 모든 초목이 더디게

생장(生長)함에 비유하고, 법화의 행이 속히

부처가 됨을 일일에 백위(百圍)가 되는 것에 비유하며, 권교의

대소(大小)의 성인(聖人)을 제조(諸鳥)에 비유하고,

법화의 범부(凡夫)의 어리석음을 새끼새의 소리가 중조(衆鳥)보다

큰 것 에 비유함이라(어서 398쪽)고 있다.

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대성인은 호견수(好堅樹)를 법화경의 즉신성불(卽身成佛)에

비유하고, 빈가(頻伽)의 소리를 법화경을 수지한 범부(凡夫)의 소리에 비유했다.

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우리들은 어본존(御本尊)을 수지하고 매일매일 근행창제에 면려할 때,

흉중(胸中)의 불성(佛性)은 신속하게

개현(開顯)되어 성불(成佛)이라는 무너지지 않는 행복의 경애로

즉시 도달할 수가 있는 것이다.

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우리들은 이같은 위대한 묘법(妙法)과 우연히 만나게 된

기쁨에 넘쳐 있는데, 이에 만족하지 말고 더욱 전진해

가지 않겠는가