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日蓮 대성인의 생애와 약년표9

아쓰하라 법난.대어본존 도현 아쓰하라(熱原) 법난1274년 대성인님께서 미노부에 입산하신 뒤 닛코상인은 가이, 쓰루가, 이즈 방면의 절복 홍교를 전개하셨습니다. 그리하여 특히닛코상인님이 어릴 적 수행하던 후지 지방 간바라 시쥬쿠인,이와모토 짓소지(실상사實相寺)를 중심으로 교세가비약적으로 확장되었습니다.그에 따라 1275년경에는 천태종 고찰 류센지(瀧泉寺용천사)사가승(寺家僧) 시모스케보 닛슈, 에치고보 니치벤, 쇼우보 니치젠등이 개종하여 귀복해 왔습니다. 그리고 이러한 절복은 그 주변의사람들에게 퍼져 나가 아쓰하라향 농민들이 신뢰하던 진시로,야고로, 야로쿠로 3형제가 귀의하는 등 입신하는 사람이끊이질 않았습니다.상황이 이렇게 전개되자 위기감을 느낀 류센지 주지 대리였던 교치가막부 요인이었던 헤이노 사에몬노죠의 후원을 얻어 정소(政所,.. 2024. 7. 25.
대성인님의 일생 8..부촉 .입멸 입멸 니치렌일기홍법부촉서(日蓮一期弘法付囑書)1282년(弘安 5년) 9월 대성인님께서는 제자 가운데닛코상인(日興上人)에게 본문계단의 대어본존을 부촉하시고,아울러 당신 입멸 후 문하를 통솔하고 정법 정의를 후세에 전해가도록 후사(後事)를 맡기셨습니다.그 증거로서 닛코상인에게니치렌 일기(一期)의 홍법(弘法), 뱌쿠렌아사리(白蓮阿闍梨)에게부촉하노라. 본문홍통(本門弘通)의 대도사(大導師)일지니라.국주(國主)가  이 법을 세우시면, 후지산에 본문사(本門寺)의계단을  건립하셔야 하느니라.때를 기다릴 뿐, 사(事)의 계법(戒法)이라 함은 이것이니라.특히 나의 문제(門弟)들 이 장(狀)을 지켜야 하느니라.고안(弘安) 5년 임오(壬午) 9월  일                    니치렌(日蓮) 닛코(日興)  (어서 167.. 2024. 7. 25.
니치렌 대성인 다음의 백과사전에 나와있는 내용 니치렌 대성인  다음의 백과사전에 나와있는 내용1222. 2. 16 일본 고미나토[小湊]~1282. 10. 13 이케가미[池上].일본 불교에서 다른 종파들을 격렬히 비판하고 몽골의 일본 침공을 예언한 승려. 개요제쇼보 렌초[是聖房蓮長]라고도 함. 시호(諡號)는 릿쇼 대사[立正大師].일본인들의 감각에 맞도록 불교를 개조하는 데 크게 기여했으며일본 불교사에 가장 많은 영향을 미치고 다양한 평가를 받는 인물 중의 한 사람이다. 그는 여러 종파를 철저히 연구한 결과 1253년에 법화경(法華經)의 가르침만이당대와 합치되는 진정한 교리라는 결론을 내리고,만약 다른 종파들을 몰아내지 않는다면 일본에 큰 재앙이 닥칠 것이라고 예언했다.과격한 주장을 펴서 유배당했으며 이때 체계적인 저작  가이모쿠쇼 開目抄(개목초)(12.. 2024. 7. 25.
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