성인(聖人)과 상인(上人)"의 차이

질문 : 어서속에 "성인(聖人)"이라든지 "상인(上人)"이라는 말이 자주 나옵니다만,

어떠한 차이가 있는 것입니까.또 "현인(賢人)"과는 어떻게 다른지--

 

답 -- 먼저 "성인(聖人)"에 대해 말하면,

 

불법상,사성(四聖)(성문聲聞,연각緣覺, 보살菩薩, 부처)의 사람에 대해 말하는

경우. 예를들면 "입정안국론(立正安國論)"에 "성인(聖人)은 거처(居處)를 마다하고

돌아오시지 않느니라"(同一七쪽)"四道의 성인(聖人)"(同二一쪽)등이라고 있는

것입니다.

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사회적인 지도자에 대해 사용되고 있는 경우. 같은 "입정안국론(立正安國論)"에

"명왕(明王)은 천지(天地)의 도리(道理)에 따라 민중(民衆)을 하육(化育)하고

성인(聖人)은 이비(理非)를 추찰(推察)하여 세상(世上)을 다스림이라"(同二一쪽)

라고 있는 것은 널리 사회적인 지도자를 뜻합니다.

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또 "개목초(開目抄)"에서는 "외전外典, 외도(外道) 中의 현인(賢人), 성인(聖人),

천선(天仙)이니-"(同一九一쪽)라고도 말씀하시고 있습니다.

이것들은 모두 세간에서의 사용방법에 따른 것입니다만, 불법상에서는

더욱 엄숙한 의미가 있는 것입니다.

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부처를 가리킨다."성인지삼세사(聖人知三世事)"에 "위세(委細)히 삼세(三世)를

아는 것을 성인(聖人)이라 하노라"(同九七四쪽)라고.또 "개목초(開目抄)"에

"불세존(佛世尊)은 실어(實語)의 사람이로다. 故로 성인(聖人), 대인(大人)이라고

부르느니라"(同一九一쪽)고.

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이 의 의미의 성인(聖人)이 진실한 성인이라고 할 수 있습니다. 그래서

우리들은 말법(末法)의 본불(本佛)님을 日蓮대성인이라고 말씀드리는 것입니다.

성인은 부처의 일반적인 이름이기 때문에 "大 "의 字에 의해 본불님을 가리키는

것입니다.

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다음에 "상인(上人)"의 경우입니다만, 이것은 세간적인 사용방법에 따르신

것입니다. 즉 본래는 상덕(上德)의 승(僧)에 대해서 불려진 것입니다만, 승(僧)에

대한 존경의 말로서 사용된 것입니다.

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"요리모토 진장(?基陳狀)"에 "류상인(龍上人)이 대답(對答)하여 가로되"

(同一一五五쪽)라고 있는 것은 상인(上人)에 해당되지 않는 승(僧)입니다만,

일단 존경의 말로서 사용하신 것입니다. 또 대성인은 문하에 대해서도

"아부쓰상인(阿佛上人)"(同一三百四쪽)등 이라고 부르시고 있습니다.

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역시 "성인등답서(聖人等答書)"(同一四五五쪽)라고 말씀하신 경우도 있습니다만,

이것은 박해와 싸우는 닛코(日興)상인 등의제자에 대한 찬탄입니다.

또한 "현인(賢人)"은 성인(聖人)과 나란히 해서 사용한 경우,

성인이 불법상의 지도자,현인은 세간의 지도자라는 뜻이 됩니다.

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