숙명전환

숙명전환

숙명'이란 자기 자신이 생사를 거듭하며 쌓아 온

생명의 경향성, 업을 말합니다. 숙명은 그 사람의 생활과 인생의

방향을 결정하는 요인이 되는데 이것을 묘법의 신앙으로

행복의 방향으로 모두 바꿀 수 있다는 법리를

'숙명전환'이라고 합니다.

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<어의구전>에 "난이 옴을 가지고 안락이라고

알아야 하느니라"(어서 750쪽)는 말씀이 있다.

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'어째서 난이 와야 안락할까'라고 이상하게 생각할지도 모른다.

그러나 실은 어려움과 싸우고 극복해야만 숙명전환이 있고

성불이 있다. 그래서 '안락'이다.

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예를 들면, 나쁜 숙업이라는 암의 병속(병원균이 있는 곳)를

근본적으로 제거해 버리는 것과 같다고 할 수 있지 않을까.

그때는 괴로워도 한번에 부처의 대경애를 열 수 있다.

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대성인은 '전중경수(무거움을 바꾸어 가볍게 받는다)'에 대해

"지옥의 괴로움은 금방 사라지고"

(어서 1000쪽)라고 말씀하셨다.

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인생도 스포츠도 진지한 승부에는 이번만큼은 무슨 일이

있어도 지면 안 된다는 판가름의 '산'이 있는 법이다.

불도수행에도 '산'이 있다.

그것이 삼류의 강적과 싸우는 것이다.

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이 산을 타고 넘어야 부처가 될 수 있다. 광선유포도 있다.

그런 기뻐해야 할 대난을 대부분 도망치든가,

무서워하든가 피해 버린다.

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그러나 대난을 피하면 성불이 없다.

"대난을 만남으로써 후생선처의 성불은 결정되었으니"

(어서 825쪽)

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마키구치 선생님, 도다 선생님의 생애는 바로 이 성훈을

증명하신 드라마였다.

마찬가지로 우리들은 그 영예로운 후계의 길, 성불의

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무슨 일이 있을 때마다 금방 끙끙대며 나쁜 방향으로,

슬픈 방향으로, 불평의 방항으로

받아들이면 인생은 어둡게 된다. 보잘것 없어진다.

숙명전환의 힘도 나오지 않는다.

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무슨 일이 있어도 전부 좋은 방향으로, 힘이 나는 방향으로,

변독위약의 방향으로,

명랑하고 강하게 받아들여야 하는 것이다.

그렇게 할 수 있는 것이 '신심'이다.

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이 미묘한 마음가짐, 일념의 방향성에 의해

행 불행은 크게 좌우된다.

어차피 살아간다면 모든 것을 적극적으로 즐겁게

받아들여 사는 편이 행복하다.

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그 늠름함, 기쁨의 일념이야말로

숙명전환을 급속히 실현한다.

대직도를 똑바로 나아가고 있다.

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'지금이야말로 부처가 될 수 있는 기회다'

'최고로 감사한 때이다' 라고 말씀드리고 싶다.

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