신앙은

신앙은

"어떻게 해야 되겠습니까?" 라고 기원하는 것은

동경시내에 규칙이 있어 주간에는 대형트럭이 다니지 못합니다.

야간에는 시속 120~130킬로미터로 달립니다. 토요일 저녁은

폭주 족이 달리고 있습니다. 대형트럭은 행선지와

예정이 있으니 달립니다.

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폭주 족은 행선지또는 예정이 없이 달립니다.

신앙도 같은 것입니다. 전력투구하겠음하고 뛰는 사람은

숙명의 폭주족과 같습니다. 부인부는 거의 폭주족이고

장년부는 근행하지 않고 전력투구만 하니까

이것을 활동 폭주족이라 합니다.

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투쟁해도 변하지 않습니다.

우리는 행선지와 예정을 세운 뒤 뛰지 않으면 안됩니다.

무엇을 언제까지 어떻게 할 것인가? 행선지와

예정을 세워야겠지요.

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즉 현재 당면한 문제에 관한 자신의 일, 가족의 일, 직장의 일,

그리고 조직의 일 등 몇 항목이든 상관없습니다.

구체적으로 '언제까지 이렇게' 라고 정하고 기원하고

기원하고 움직일 것.

의외로 이것을 정하지 않고 투쟁하고 있습니다.

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부인부가 기원하고 있는 것은 성과뿐입니다.

변하려고 하지 않습니다.

그러니까 공덕을 낼 수 없고 막히는 것입니다.

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바꾸겠다고 정하고 기원하고

움직이면 결과를 냅니다. 신심은 간단합니다.

어떻게 해야 되겠습니까라고 기원하는 분이 있습니다.

전부 의미가 없습니다.

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마치 파출소에 가서 어디로 가야됩니까라고 하는 것과 같습니다.

답은 없습니다. 어본존이 무엇을 결정해 주는 것이 아닙니다.

자기가 정하고 기원하니까 그렇게 되는 것입니다.

"이렇게 하고 싶다." "이렇게 되고 싶다." 라고 기원하십시요.

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반드시 그렇게 됩니다! 정했음! 어본존님! 이상무! 간단합니다.

이것을 "나무" 라고 합니다. "나무" 라 함은 생명을

맡긴다라는 뜻입니다. "잘 부탁드립니다." 이것이면 됩니다.

그러나 맡길 수가 없는 분이 많습니다. 부탁드려보겠으나

안될지도 몰라라고 기원하고 있습니다.

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그러니까 그렇게 되는 것입니다.

기원한대로 입니다. 될 수 없다고 정하는 것은 어본존 불신,

틀렸다고 정하는 것도 어본존 불신. 원하고 맡기십시오.

"부탁드립니다." 다음은 "맡깁니다." 이것이면 되는 것입니다.